| Depuis des temps immémoriaux, le mont
Kailash figure au tout premier rang des grands lieux saints du monde. Il
est le point où converge les adeptes des religions hindouiste,
bouddhiste, jaïn et Bôn.
Pour les Indouistes, le Kailash est le siège de Shiva
et de son épouse parvati. Pour le bouddhistes Tibétain, le Kailash
représente le mont Méru, résidence des dieux, au sommet duquel se tient
Shakrasamvara, une des déités les plus complexe du Tantrisme. Les Jaïns
vénèrent le mont Kailash, car le premier de leurs 24 prophètes y reçut
l'illumination. Les Bôn relatent l'existence de mont Kailash à l'origine du développement
de leur religion.
En tant que mont Meru, le Kailash symbolise l'axe
central physique et métaphysique du monde dans les cosmographies
hindouiste et bouddhique. |
La symbolique de l'univers suppose le Mont
Meru entouré de sept anneaux concentriques correspondant aux sept
continents et sept océans. Les quatre fleuves qui prennent leur source au
pieds de la montagne sacrée se répandent sur les quatre continents
terrestres. ils sortent de la gueule du lion pour L'Indus, de l'éléphant
pour la Sutlej (affluent de l'indus), du cheval pour le Brahmapoutre, et du taureau
pour la Karnali.
La tradition des pèlerinages se poursuit depuis des
millénaires, aussi bien pour le Tibétains, que pour les Indiens, qui
peuvent venir avec parcimonie, par une mauvaise route à travers l'Himalaya.
Depuis 1959 les Chinois ont considérablement découragé la poursuite de
ce pèlerinage.
Le périple autour du mont Kailash démarre depuis le
petit village de Darchen (4600m) et s'effectue en général en trois jours
avec le franchissement d'un col de Drölma à 5680m . Attention a
l'acclimatation, même si le parcours n'offre pas de difficultés
majeures. Il peut y avoir de la neige.
Réaliser un tour du Kailash permet de purifier le pèlerin
pour son existence, en faite dix fois le tour assure un karma favorable
pour plusieurs millions d'années, l'effectuer 108 fois (nombre sacré des
Tibétains) permet de gagner directement le Nirvana. |
