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Religions de la colonisation chez les Maori

Les explorateurs des XVIIème siècles ouvrirent la porte à la colonisation par les Européens. L'arrivée des missionnaires protestants ou catholiques imposèrent leurs religions et firent disparaitre celle des Maori. Bien des us et coutumes furent interdits. Il ne resta que leurs langues et quelques traditions cachées qui réapparaissent maintenant. Le respect de la propriété de la terre en est la plus vivace (le Fenua: terme qui désigne la terre), bien que des actes de propriétés aient été établis ou extorqués de manière léonines, en faveurs des clergés nouvellement installés.

les églises de diverses confessions sont présentes dans les plus petits hameaux

Dès le début des colonisations, la concurrence sévère que se livrèrent, et se livrent encore, les évangélisateurs, introduisit des luttes d'influence entre les différentes églises et par derrière celles des empires coloniaux. L'appartenance à l'une ou l'autre de ces obédiences est encore très vivace et dans les plus petites îles il n'est pas rare de compter des représentations de trois à cinq confessions, surtout évangéliques.

Les investissements réalisés par la France en Polynésie française, profitèrent aussi aux espaces de culte. Nombres d’églises et de temples furent reconstruits ou considérablement embellis, jusque dans les atolls les plus isolés.

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Sociologie

Elle cherche à comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ethnicités, bref, à l'environnement humain.

Minorités (définition)

Une minorité se définie dans un contexte,  non de manière absolue. Elle peut être analysée par rapport à de la population d’une nation, d’une zone géographique, du point de vue des religions, des langues, de la culture ou de la race, de la couleur de peau, des liens de parenté…

L’appréciation en est variable selon le lieu et l’époque.

La supériorité du nombre est vue comme une hiérarchie, une supériorité de la majorité. Dans l’histoire il est peu d’exemple de minorités qui n’aient pas été marginalisées, persécutés, assimilés de force, voire physiquement éliminées.

La minorité ne l’est cependant pas toujours en nombre. Le colonisateur considéra souvent les indigènes comme des races inférieures.

La constitution des états nation moderne à souvent contribué à les révéler et à en aggraver le sort par rapport à la relative tolérance observée autrefois par les Empires. (Comme l’était les Ottomans ou les Austro-Hongrois par exemple)

La définition des  minorités dépend des stratégies de la minorité elle-même, soit par son rôle géopolitique, économique, culturel. (Les juifs, les Arméniens,Touareg…)

Une minorité est aussi une catégorie sociale définie par discrimination : les homosexuels, les femmes, les gens du voyage.

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