Les Wanas (ou Tau Taa Wana) sont un peuple autochtone de chasseurs cueilleurs du l'est de Sulawasi (Indonésie). Ils ne seraient plus que quelques centaines à vivre dans le parc de Morowali. Ils pratiquent encore un chamanisme actif.
Leurs maisons surélevées abritent des familles élargies de 5 à 10 personnes. 5 à 6 maisons forment une unité de vie dans une clairière de la forêt pour quelques années avant de se déplacer et de reconstruire sur des terres plus fertile leurs maisons construire en matériaux végétaux.
En vivant en symbiose avec la nature, les Wana ont recours aux pouvoirs de Chamanes pour entrer en relation avec l’Au-delà, avec les esprits de leur environnement.
Ils le font à l’occasion de rassemblement de plusieurs clans. Venus avec leurs tambours, gongs, et objets de leurs pouvoirs. Jusqu’à une demi-douzaine d’homme et de femme au pouvoir magique participent alors à une soirée de chants et de déclamations au son de leurs instruments. La frappe lancinante des percussions leur permet d’atteindre les transes typiques des cérémonies chamaniques, favorisant leur communication avec les esprits. Les Chaman œuvrent individuellement, entouré des familles dont certaines personnes continuent de vaquer à leurs occupations sans participation particulière à la cérémonie.
Comme beaucoup de peuples de la forêt leur mode de vie et leur culture est menacée par l’exploitation des ressources naturelles et les nouvelles colonisations. Ils seraient moins de 5000 à survivre dans la région du parc de Morowali
Les analyses géopolitiques se basent les études des interactions entre le politique et le territoire, les rivalités ou les tensions qui trouvent leur origine ou leur développement sur le territoire, l’analyse des rapports de forces entre divers acteurs sur un espace plus ou moins défini.
Exemple parmi d'autres : Le développement de la culture industrielle du thé en Asie a eu des conséquences importantes dans les relations géopolitiques mondiales
La géopolitique, se doit d'utiliser l'ensemble des connaissances liées à la géographie (géographie physique, mais aussi la géographie humaine dans toutes ses composantes sociales, économiques, culturelles, sanitaires, les matières premières et les flux de ressources), mais aussi utiliser l'histoire, la science politique, etc.
Une minorité se définie dans un contexte, non de manière absolue. Elle peut être analysée par rapport à de la population d’une nation, d’une zone géographique, du point de vue des religions, des langues, de la culture ou de la race, de la couleur de peau, des liens de parenté…
L’appréciation en est variable selon le lieu et l’époque.
La supériorité du nombre est vue comme une hiérarchie, une supériorité de la majorité. Dans l’histoire il est peu d’exemple de minorités qui n’aient pas été marginalisées, persécutés, assimilés de force, voire physiquement éliminées.
La minorité ne l’est cependant pas toujours en nombre. Le colonisateur considéra souvent les indigènes comme des races inférieures.
La constitution des états nation moderne à souvent contribué à les révéler et à en aggraver le sort par rapport à la relative tolérance observée autrefois par les Empires. (Comme l’était les Ottomans ou les Austro-Hongrois par exemple)
La définition des minorités dépend des stratégies de la minorité elle-même, soit par son rôle géopolitique, économique, culturel. (Les juifs, les Arméniens,Touareg…)
Une minorité est aussi une catégorie sociale définie par discrimination : les homosexuels, les femmes, les gens du voyage.