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  7. L'Empire Ottoman et l'Europe

L'Empire Ottoman et l'Europe

Pendant plus de six siècles, l’Empire ottoman a entretenu des relations complexes avec l’Europe, marquées à la fois par des conflits militaires, des échanges économiques, des alliances diplomatiques et des influences culturelles réciproques. Situé au carrefour de l’Europe, de l’Asie et de l’Afrique, l’Empire ottoman a joué un rôle majeur dans l’histoire européenne du Moyen Âge à l’époque contemporaine.

istambul mosquee bleue

1. L’expansion ottomane en Europe

À partir du XIVᵉ siècle, les Ottomans entament une expansion rapide en Europe du Sud-Est. Après la prise de Gallipoli (1354), ils s’implantent durablement dans les Balkans. La conquête de Constantinople en 1453 marque un tournant majeur : la ville devient Istanbul, capitale de l’Empire ottoman.

Aux XVᵉ et XVIᵉ siècles, l’Empire ottoman domine une grande partie de l’Europe du Sud-Est : la Grèce, la Bulgarie, la Serbie, la Bosnie, la Hongrie centrale et la Roumanie ottomane (Valachie et Moldavie vassales). Cette avancée suscite une crainte durable en Europe chrétienne, notamment après les sièges de Vienne (1529 et 1683).

2. Conflits et rivalités avec les puissances européennes

Les relations entre l’Europe et l’Empire ottoman sont longtemps dominées par les guerres. Les Ottomans affrontent successivement les Habsbourg, la Pologne-Lituanie, la Russie et les États italiens. En Méditerranée, la rivalité est forte avec les puissances maritimes chrétiennes, notamment Venise et l’Espagne.

La bataille de Lépante (1571), remportée par la Sainte Ligue, marque un coup d’arrêt symbolique à la puissance navale ottomane, même si l’Empire reste une grande puissance encore longtemps. À partir du XVIIᵉ siècle, les défaites militaires se multiplient et l’Empire ottoman commence à perdre des territoires en Europe.

3. Diplomatie et alliances inattendues

Malgré les oppositions religieuses, les relations ne se limitent pas à la guerre. L’Empire ottoman développe une diplomatie active avec l’Europe. L’exemple le plus célèbre est l’alliance franco-ottomane au XVIᵉ siècle entre François Ier et Soliman le Magnifique, dirigée contre les Habsbourg.

Les Ottomans accordent aussi des capitulations, c’est-à-dire des privilèges commerciaux et juridiques, à plusieurs États européens (France, Angleterre, Pays-Bas). Ces accords favorisent les échanges mais affaiblissent progressivement la souveraineté ottomane.

4. Échanges économiques et culturels

L’Empire ottoman occupe une position stratégique sur les grandes routes commerciales entre l’Orient et l’Occident. Les marchands européens y trouvent des produits précieux (épices, soie, café). Istanbul devient une métropole cosmopolite où cohabitent différentes religions et communautés.

Sur le plan culturel, les échanges sont nombreux : l’Europe découvre le café, certaines pratiques médicales, des éléments artistiques et architecturaux ottomans. Inversement, les Ottomans s’inspirent de techniques militaires et administratives européennes, surtout à partir du XVIIIᵉ siècle.

5. Le « déclin » ottoman et la question d’Orient

À partir du XVIIIᵉ siècle, l’Empire ottoman est souvent qualifié par les Européens d’« homme malade de l’Europe ». Il subit des pressions croissantes des grandes puissances européennes qui cherchent à étendre leur influence dans ses territoires.

La question d’Orient désigne l’ensemble des rivalités diplomatiques liées au déclin de l’Empire ottoman et au sort de ses territoires européens. Les Balkans deviennent un foyer de nationalismes, soutenus ou instrumentalisés par les puissances européennes (Russie, Autriche-Hongrie, Royaume-Uni, France).

6. La fin de l’Empire ottoman et l’héritage européen

L’Empire ottoman disparaît à l’issue de la Première Guerre mondiale. Les traités et la création de nouveaux États redessinent la carte de l’Europe du Sud-Est. En 1923, la République de Turquie est proclamée sous la direction de Mustafa Kemal Atatürk.

L’héritage ottoman reste très visible en Europe, notamment dans les Balkans : architecture, traditions, minorités musulmanes et organisation de certains territoires portent encore la marque de plusieurs siècles de domination ottomane.

Conclusion

Les relations entre l’Europe et l’Empire ottoman ont été marquées par une alternance de conflits, d’alliances et d’échanges. Loin de se résumer à une simple opposition entre chrétienté et islam, elles ont contribué à façonner durablement l’histoire politique, culturelle et géographique du continent européen.

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Anthropologie / Ethnographie / Ethnologie

L'anthropologie est la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologiques et physiologiques, évolutifs) et culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles

L'anthropologie s'organise autour de deux grands types de travaux étroitement liés : d'une part, les travaux d’ethnographie, qui sont des enquêtes et observations de terrain (empiriques) concernant dans les détails et de façon isolée les peuples, cultures et sociétés humaines, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous la forme de monographies ; et d'autre part, les travaux d’ethnologie, dans lesquels sont étudié les peuples, cultures et sociétés humaines de façon comparée et sur la base de recherches (théoriques) au sein des publications ethnographiques, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous forme d'essais. (WiKi)

L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie est la phase de généralisation théorique après comparaison

L’anthropologie et l'ethnologie s’assignent comme tâche de penser l’autre.

Cultures - (déf.)

La culture est, dans un groupe ethnique ou une nation, l'ensemble de phénomènes matériels et idéologiques qui le ou la caractérise par opposition à un autre groupe. ex les Tibétains

Le terme culture concerne des  populations ayant des us et coutumes spécifiques, qu’elles soient ou non un sous ensemble d’une civilisation. Une culture c'est une civilisation qui n'a pas encore atteint sa maturité, son optimum, ni assuré sa croissance. 

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