Shangri-La, située dans les montagnes du nord-ouest du Yunnan en Chine, est une ville fascinante qui offre un riche mélange de culture tibétaine, de traditions ethniques minoritaires et de paysages spectaculaires.
La Culture tibétaine est dominante :
La ville est majoritairement peuplée de Tibétains, et leur culture imprègne tous les aspects de la vie à Shangri-La.
Le bouddhisme tibétain est la religion dominante, et les monastères comme Songzanlin et Ganden Sumtseling attirent des pèlerins et des visiteurs du monde entier.
Les festivals tibétains colorés, comme le festival des torches et le festival Losar, rythment l'année.
L'architecture tibétaine traditionnelle se retrouve dans les maisons, les temples et les bâtiments publics de la ville.
Diversité ethnique :
Outre les Tibétains, Shangri-La abrite également des minorités ethniques comme les Naxi, les Yi et les Pumi.
Chaque groupe a sa propre langue, ses coutumes et ses traditions uniques, contribuant à la riche tapisserie culturelle de la région.
Les marchés locaux regorgent d'artisanat et de produits locaux fabriqués par ces communautés.
Mode de vie traditionnel :
De nombreux habitants de Shangri-La mènent une vie traditionnelle, vivant de l'agriculture, de l'élevage et du commerce.
L'artisanat joue un rôle important dans l'économie locale, avec des produits comme le tissage, la broderie et le travail du métal.
Les festivals et les célébrations sont des occasions de se rassembler, de partager la nourriture et la musique, et de célébrer la culture locale
« Ce que les hommes appellent civilisation c’est l’état actuel des mœurs et ce qu’ils appellent barbarie ce sont les états antérieurs » A.France.
« La civilisation ne peut se définir que par rapport à toutes les sciences de l'homme (géographie, sociologie, économie, psychologie collective) en n’ignorant pas l’histoire » F.Braudel
La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique
La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.
La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.
Il convient de distinguer la nation et l’État. « L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations » (Cuvillier, Précis de philosophie)